Lương Nhược Du - Mệnh bàn bị ung thư khoang miệng

02 tháng 3

 

Ung thư khoang miệng, lúc tuổi còn trẻ là một người rất hung hãn. Là 1 cá tính chính trực cũng là 1 cá tính thiện lương

Lúc còn trẻ rất thích tàn nhẫn, tranh đấu, tính tình không tốt, kị của phúc đức nhập thiên di hoặc phụ mẫu là tính tình sẽ tương đối xấu.

Phúc đức phi kị nhập thiên di hoặc là phụ mẫu, gặp đến quyền thì nói sẽ càng sấu, sẽ sinh ra một loại kích động.

Một quyền một kị tại phụ mẫu (kỵ của phúc đức, quyền của mệnh), thiên di thì tính tình có chút hung bạo. Nếu như kị của phúc đức sinh ra song kị một quyền, sẽ càng xấu.

Nếu đến ba kị một quyền, là ngang ngạnh. Phúc đức sinh ra ba kị, đích thực bên trên phúc phận có vấn đề.

Phúc đức phía kị nhập thiên di hoặc là phụ mẫu, lại gặp quyền.

Bởi vì phúc đức phá vỡ rồi, kết cục là rất xấu xí, lúc còn trẻ quả là rất thích tàn nhẫn tranh đấu.

Cung phúc đức can mậu làm thiên cơ kị nhập cung phụ mẫu, gặp đến thiên cơ quyền của cung mệnh.

Mặc dù có thiên cơ lộc năm sinh, bình thường là dạng rỡ. Nếu như đụng phải chuyện hoặc là thời điểm kích thích, thì sẽ sinh ra quyền, kị tại cung phụ mẫu, thì sẽ tương đối khó xem một chút.

Cung tật ách có thái âm kị năm sinh hội thiên cơ lộc và do mệnh phi quyền, thì có hai kị một quyền, lại xuất hiện kị xuất (phúc kỵ nhập phụ mẫu) nhất định xấu vô cùng.

- Cung phụ mẫu có kị của phúc đức, quyền của mệnh, chuyển đinh làm cự môn kị nhập cung tử nữ.

- Thiên di cũng là can canh làm thiên đồng kị nhập cung tử nữ.

=> Phụ mẫu với thiên di đều là cung vị biểu hiện ở bên ngoài.

Tính cách có được 3 kị một quyền, xác định có cả tính mạnh mẽ, có hung hãn, hướng về món lợi kếch xù.

Không phải mỗi lần đều được lợi thế, một lần bị người khác cầm đao, may né tránh được, nhưng cuối cùng chỗ khóe mắt vẫn bị thương, hiện tại vẫn có thể nhìn thấy chỗ bị thương.

Bất cứ người nào có loại hình mặt mày hốc hác, hoặc là nhìn thấy khuyết điểm, đều là cùng phụ mẫu, thiên di có quan hệ.

Vậy loại người như anh ấy là có một chút mặt mày hốc hác.

Việc ba kị một quyền vì sao không tới chết thảm dưới đao, hoặc là ngồi tù chứ, vẫn có một chút phúc.

Phụ mẫu có thiên cơ lộc năm sinh, chuyển đinh làm cự môn kị nhập tử nữ, gặp tật ách can tân làm cự môn lộc đến hội, chuyển quý làm tham lang kị nhập tải bạch, gặp phúc đức can mậu làm tham lang lộc đến hội.

Thân thể và phúc phận của anh ấy là có duyên phận không tệ.

Phúc đức và tật ách qua lại lộc liền sinh ra hội nhiều lộc, ắt vẫn có phúc.

Phúc đức sinh ra ba kị một quyền là nói, đã không phải như vậy rồi, khả năng chính là đột tử đầu đường.

Tại sao năm nay sẽ phải ung thư khoang miệng vậy, hẳn là cùng quả báo có quan hệ.

Phúc đức lưu niên năm 2010 thì có liêm trinh kị.

Phúc đức năm nay ứng đối phúc đức mệnh gốc, thiên cơ, cự môn kị, thì xung đến mệnh của đại hạn, cùng phúc đức lưu niên sinh ra xuyến liên và nảy sinh dây dưa.

Đến xem anh ấy ở thời gian trước, ung thư của anh ấy đã đến tại hạn thứ ba.

Bác sĩ vẫn để nhị anh ấy phải giải phẫu.

Con không thì có lan rộng, anh ấy vẫn là có chút lo lắng, đối mặt sống chết chút mắt vẫn có chút lo lắng.

Anh ấy hỏi bệnh này còn có thể tốt được không.

Người này đối với tôn giáo là vô cùng thành kính.

Anh ấy nói sau này muốn làm miếu công, muốn kính dâng, đây cũng nói duyên thiện cân của anh ấy là rất dày

Vì này là đạo giáo, duyên cơ cùng căn khí đạo giáo là rất giải.

Phúc đức can mậu làm tham lang lộc nhập cung tải bạch, vậy ở bên trên căn khí thì có duyên  phận của tham lang.

Cung phụ mẫu có thiên cơ lộc năm sinh, chuyển đinh cự môn kỵ nhập tử nữ.  gặp tật ách can tân làm cự môn lộc đến hội, chuyển quý làm tham lang kị nhập tải bạch, vậy thì có lộc của thiên cơ, cự môn, tham lang.

Miếu công chủ yêu chính là cho một chút chợ dư vấn người có một số bôi dối,

hoặc là chợ giúp một chút người khác mà có phát bạch.

Trong căn khí của anh ấy có liên quan đến cung tử nữ, cung tử nữ cũng là vị trí căn khí, cung tử nữa cũng là trẻ con, cung tử nữa là một cung vị nhược tiểu.

Chẳng hạn như nói, loại hình thiện niệm là một cung vị yêu thương, cung tử nữ nếu như đạt được ba lộc loại hình thiên cơ và thiên lương, vậy khả năng sẽ có lòng từ bi.

Giống như người nuôi thú cưng, loại người rất yêu chó kia đều là thân thiện, cung tử nữ là cung vị hòa hợp, cung nhược tiểu, cung vị thú cưng, nó có thiên cơ lộc, vậy bên trong từ bi có tôn giáo.

Cung tử nữ có lộc, vậy liền là cùng tiểu hài tử thì có duyên cơ.

Tính tình mệnh bàn này là không tốt, nhưng tính cách đều là rất mềm lòng, rất tử bi. Đảm nhiệm miếu công chính là đạo lý này.

Cái mệnh này rốt cuộc có cơ hội hay không, nghiệp chướng cùng phúc báo của nhân quả này đã xuyên qua Thái âm mà mắc bệnh ung thư, phải bốn sau kị trở lên, vậy nhìn xem có bốn sau kị hay không vậy.

Cung phúc đức can mậu làm thiên cơ kị nhập phụ mẫu, đối ứng thái âm kị năm sinh(2 kỵ), chuyển đinh làm cự môn kị nhập cung tử nữ.

Mệnh can bính làm liêm trinh kị nhập di (kỵ xuất nên thành 2 kỵ) chuyển canh làm thiên đồng kị nhập cung tử nữ, thì có bốn sao kị vậy.

Thế xem qua phúc quả báo có liên quan hay không đây.

Tốt nhất là 5 lộc gia tăng quyền, 6 lộc gia tăng quyền thì vẫn còn có cơ hội.

Lộc của người này vẫn rất nhiều, song lộc của cung tật ách cùng phụ mẫu (niên lộc tại phụ mẫu chuyển đinh cự môn kỵ nhập tử nữ, hội tật ách tân cự môn lộc đến hội = 2 lộc) chuyển quý làm tham lang kị nhập tài bạch, gặp lộc của cung phúc đức, lộc của cung quan, chuyển nhâm làm vũ khúc kị nhập phu thê, gặp điền trạch kỷ làm vũ khúc lộc đến hội, chuyển giáp làm thái dương kị nhật huynh đệ, gặp thiên di canh làm thái dương lộc đến hội.

Nói tật ách cùng điển trạch qua lại lộc, vậy thân thể cùng gia đình người này là có duyên cơ, vậy thì không thể chết nhanh như vậy, phúc của báo đều là vô cùng dày, vậy vẫn có thể gặp dữ hoá lành.

Anh ấy sinh ra được 3 cô con gái, sau cùng lại mới sinh được một đứa con trai, con của anh ấy có vết loét ban đỏ bẩm sinh.

Giả nhưng mà nói gia đạo bên trên quả báo không hưng thị thì sẽ xuất hiện đinh tài, tàn lụi, anh ấy lúc còn trẻ bị một dao, nhưng cuối cùng vẫn chỉ là có một vết sẹo, năm nay lại mắc bệ ung thư.

Vậy nhìn xem anh ấy có tình huống của gia đạo không hưng thị, hay không chứ.

Cung phúc đức can mậu làm thiên cơ kị nhập phụ mẫu, chuyển đinh làm cử môn kị nhập tử nữ, gặp thiên di can canh làm thiên đồng kị nhập tử nữ, quả báo khiến gia đạo không hưng thị, nhân khẩu tàn lụi, khi đó đoài hỏi à, miu cầu vẫn làm mưu cầu được một tiểu hài tử có bệnh nan y, quả báo làm cho con trai tàn lụi.

Anh ấy có một người em trai, cũng là mắc bệnh ung thư mà chết, cha của anh ấy cũng vậy, việc này chính là gia đạo không hưng thị, sinh ra không được trường thọ, em trai với cha của anh ấy và còn có tiểu hài tử cũng vậy.

Cái này cũng là tình huống của gia đạo không hưng thịnh.

Cung phúc đức là vị trí hưởng thụ của đời này, cũng là vị trí mộ phần, điện trạch cùng phúc đức xung phá, thì vậy là mộ tổ có vấn đề, khả năng là cách cục dương trạch không đủ tốt.

Nếu như là nói cùng giao hữu (nô) xung phá, vậy giao hữu kỷ cũng là đã làm văn khúc kị nhập cung huynh đệ, khả năng nhân khí không đủ.

Anh ấy thì sống tại một vùng nông thôn, ngõ nhỏ trong một ngõ hẹn tại khu vực ngày xưa, là một nơi vắng vẻ.

Điện trạch cùng giao hữu sinh ra xuyến liên của song lộc, hoặc là điện trạch phi lộc nhập cùng giao hữu, cũng khả năng sẽ ở bên trong đô thị hoặc là đia phương náo nhiệt.

Điền trạch phi kị nhập giao hữu, hoặc là xung phá, thì đều khả năng là ở nông thôn.

Giống như điện trạch của anh ấy, lại gặp giao hữu phi kị nhập, càng là đia phương ít người.

Điền trạch phi kị chuyển kị nhập cung tật ách, vậy khả năng chỗ ở của anh ấy có tốt, hoặc khó chịu hay không.

Trên thực tế chỗ ở của anh ấy là không tốt, phòng ở là hướng nam, ngõ nhỏ trong ngõ hẹp là không có đừng lui.

Hướng của cái nhà này là không vẫn để gì, nhưng lối vào thì có vẫn để.

Cái nhà là tọa bắc hướng nam, vẫn rất chính nam. Lối vào tại Cung gốc, bên trái và đăng trước của ngôi nhà trở vào.

Mà lại ngõ hẹp này thì có lẽ vòng tới vòng lui, tất nhiên sự tình không có cách nào.

Lối vào của nhà anh ấy là cung dậu (chính tây), kị chuyển thái âm kị Năm sinh, nơi của kị là không thể lay động.

Chỗ lối vào sinh ra chuyển động lên, bên trên phong thủy học là không tốt.

hình thức của cái nhà, hoàn cảnh xung quanh.

Cái thứ hai chính là li khí, lối vào chỗ ở là kị, lối vào điều là chuyển kị gặp thái âm kị Nam sinh,

lại gặp văn xương tự hóa kị. Cung hinh để cũng là bị điền chạch đã làm văn khúc kị đến hội.

Anh ấy đã từng kiếm tiền rất ngang, đến hiện tại anh ấy đã không có làm việc hơn 10 năm rồi.

Hướng vào lối vào của cửa chính điều là vô cùng chọng yếu.

Cát phương mở đại môn, hướng về cách phương. Mẹp bàn đầu số thì không sai lầm.

Sử dụng luận mạnh của bạn thân để luận phương cách hôm đều là rất chính xác, chính là có cách có hôm, cùng cách hôm tìm được toả hướng cùng lối vào sinh đẹp.

Ở đây là nó nhất định càng bình an, càng xuống xẻ.

Cái này là cố định, cung vị đó đại biểu cái gì, đều là cố định, phòng khách tại cung điển chạch, cung hinh để là phòng hủ chính, cung hinh để là đối đái vợ trồng.

Một ngôi nhà là người lớn có trẻ nít. Vợ trong tìm kiếm đối đái là cung tải bạch.

Cung hinh để là cung điển chạch của cung tải bạch. Cung hinh để là cung điển chạch của đối đái.

Cung phú thê chính là phòng bé, là cung cách giữ của tật áp. Cung tử nữ là thuộc về bên ngoài của điển chạch, thuộc về phía ngoài của gia đình. Cung vị rơi nhà.

Cung tải bạch là điển chạch của dau hiếu, là phòng trọ, cung tật áp là điển chạch của sự nghiệp, chính là nơi đi làm hoặc là cửa hàng.

Cung thiên gì chính là đại biểu bên ngoài, chính là sân nhà, vương hướng của bên ngoài cửa chính.

Phật đường là điển chạch của phúc đứ, chính là vị trí cất giữ tinh thần.

Quán lập là điển chạch của phụ mẫu, cung phụ mẫu là cung vị học tập, chính là phòng sách. Không khí của điển chạch của mẹ gốc chọc dấu nhất, phòng khác, toàn bộ không khí từ bên ngoài mà đến, chính là chủ không khí của một ngôi nhà.

Nơi gặp nhau, tụ hội, phòng khác là chỗ vui vẻ của một gia đình.

Cung phúc đứt là phòng ăn, là nơi hưởng phúc, ăn là một chỗ vận thủ, là một nơi ăn cơm, hưởng thủ.

Cung phụ mẫu là đại môn quan, thiên gì là thuộc vẻ châu sá một chút. Cung phụ mẫu là thuộc chố gần cửa chính một chút, thiên gì là thuộc vẻ châu sá một chút.

Cung vị đại biểu 12 cung cố định, đây là vất độ, nhưng dương trạch học là bín độ. Phật đường tốt nhất là thiết lập đến chố của lập.

Không thể thiết lập tại nơi của quyền hoặc là kị, phòng khách thiết nhất lập quyền, vị trí mở cửa chính tốt là cần phải mang khi tốt vào.

Lập quyền là dương khí, là chuyển động lên, chố của kị không thể mở cửa chính. Khi có thể đặt ở chố không thường suyên chuyển động, bên trên mạnh bản khả năng có thể nhìn thấy lập quyền là lập quyền Nam sinh.

12 cung mạnh bản thì cho dù một cung nào đó, thiên canh phí lập quyền nhập tâm phương điện trạch của ngã phương, hoặc là tâm phương mạnh thì có thể lập hướng nhà cửa.

Thiên canh nào phí hoa nhập ngã phương, kị nhập dào hiểu sung tâm phương điện trạch của ta thì sẽ không tốt lắm. Vậy nếu như là hoa kị nhập tâm phương mạnh cũng không đủ tốt, khả năng là một loại hội và đối mà nói đến thì tương đối vất và hoặc lại tứ của không như ý.

Nếu như lập quyền kị nhập tâm phương của ta, hoặc là tâm phương mạnh thì nói khó mà xem xét tỉ mi, khả năng sẽ khiến mạnh chủ gắn gượng vất và.

Nếu như dơi vào tạy tâm phương dào hiểu thì còn không bằng dơi vào tạy tâm phương mạnh.

Thiên canh phí hoa kị nhập tâm phương mạnh của ta để lập hướng, kị tuyệt đối không thể vào tâm phương điện trạch, hoặc là tâm phương phục đức hoặc là tâm phương dào hiểu.